נושא המאמר: הרבע השלישי בעלילה - המציאות מתחילה לגבות את החוב מהגיבור
מאת: רן שבירו - שפריר שמור מאמר למועדפים
הרבע השלישי: כשהמציאות מתחילה לגבות את החוב
אם הרבע השני של התסריט הוא המקום שבו הגיבור מגלה שהאמונה המגבילה שלו יכולה לעבוד, הרבע השלישי הוא המקום שבו המציאות מתחילה להציג לו את החשבון.
זהו הרבע שבו חצי הכוס הריקה מתחילה להופיע.
בתחילת המערכה השנייה הגיבור חטא — והחטא השתלם.
הוא שיקר וקיבל את מה שרצה.
הוא גנב והשיג כסף.
הוא הפעיל כוח והצליח.
הוא ברח מאחריות והבעיה נפתרה.
לרגע נדמה שאולי הגיבור צדק.
אולי הדרך שלו באמת עובדת.
וזו בדיוק הסיבה שהרבע השלישי כל כך חשוב.
כי אם האמונה המגבילה הייתה נכשלת מיד, הגיבור היה פשוט מפסיק להאמין בה.
אבל בחיים, וגם בתסריט טוב, הדברים אינם כל כך פשוטים.
הדפוס השגוי עובד. עד שהוא מפסיק לעבוד.
כשהמחיר מתחיל להופיע
ברבע השלישי הגיבור עדיין ממשיך לפעול באותה דרך.
הבעיה היא שהתוצאות כבר אינן אותן תוצאות.
הגניבה הראשונה הביאה כסף.
הגניבה הבאה מביאה משטרה.
השקר הראשון פתר בעיה.
השקר הבא הורס מערכת יחסים.
השליטה הראשונה גרמה לאנשים לציית.
השליטה הבאה גורמת להם לעזוב.
כלומר, לא השתנתה האמונה של הגיבור.
מה שהשתנה הוא המציאות שמסביבה.
העולם מתחיל להגיב.
וזה רגע חשוב מאוד מבחינה דרמטית, מפני שהגיבור עדיין אינו מוכן להבין את מה שהצופה כבר מתחיל לראות.
הוא רואה את המחיר.
הוא אפילו יכול לזהות אותו.
אבל הוא מפרש אותו בצורה אחרת.
"רק עוד קצת"
זה הרגע שבו נולדת אחת המלכודות הגדולות ביותר של האמונה המגבילה.
הגיבור אומר לעצמו:
"אני כבר כל כך קרוב."
דמיינו אדם שחופר מנהרה במשך חודשיים כדי להגיע לאוצר.
הוא חפר מטרים על גבי מטרים.
הידיים שלו כואבות.
הגוף שלו מותש.
האנשים סביבו מזהירים אותו שהמנהרה מסוכנת.
חלק ממנה כבר קורס.
הוא מתחיל לאבד את האנשים שאיתו.
אבל הוא משוכנע שהאוצר נמצא מטר אחד בלבד קדימה.
אז מה הוא עושה?
חופר עוד מטר.
כי אם יפסיק עכשיו, כל החודשיים האחרונים ירדו לטמיון.
וזו בדיוק המלכודת.
הגיבור כבר לא מונע רק על ידי האמונה המגבילה.
הוא מונע גם על ידי ההשקעה שכבר ביצע בה.
ככל שהוא משקיע יותר בדרך הלא נכונה, קשה לו יותר להודות שהיא הייתה לא נכונה מלכתחילה.
המטרה מקדשת את האמצעים
ברבע השלישי הגיבור יכול לראות בבירור את הנזק.
הוא יודע שמישהו נפגע.
הוא יודע שהמשפחה שלו מתפרקת.
הוא יודע שהעסק נהרס.
הוא יודע שהחברים עוזבים.
הוא אפילו יודע שהדרך שבה הוא פועל אינה מוסרית.
אבל יש לו תשובה:
"אין ברירה."
כי מבחינתו המטרה עדיין חשובה יותר מהמחיר.
אם הוא יפסיק עכשיו, הוא יפסיד את הכול.
ולכן כל מחיר נוסף הופך להיות מחיר זמני.
עוד שקר אחד.
עוד גניבה אחת.
עוד מניפולציה.
עוד ויתור קטן על עצמו.
עוד אדם אחד שייפגע.
רק עד שהמטרה תושג.
הבעיה היא שהגיבור אינו מבין שהמטרה עצמה הפכה להיות חלק מהמחלה.
הרבע השלישי הוא ההתנגשות עם המציאות
אם הרבע השני הוא תקופת ירח הדבש של האמונה המגבילה, הרבע השלישי הוא הגירושים.
הגיבור כבר אינו מקבל מהעולם אישור לכך שהוא צודק.
להפך.
המציאות מתחילה להכות בו מכל הכיוונים.
אבל דווקא כאן הגיבור יכול להפוך להיות נחוש יותר מאי פעם.
וזה הפרדוקס:
ככל שהראיות לכך שהוא טועה מתרבות, הוא מגביר את המאמץ להוכיח שהוא צודק.
הוא אינו משנה כיוון.
הוא מגביר מהירות.
הוא אינו בוחן מחדש את האמונה.
הוא מנסה להכריח את המציאות להיכנע לה.
וזה מה שהופך את הרבע השלישי לטרגי כל כך.
הצופה כבר רואה את התהום.
הגיבור עדיין רואה את האוצר.
הכישלון המבורך
ולכן סוף המערכה השנייה אינו רק כישלון.
הוא כישלון מבורך.
מבחינת הגיבור, זהו הרגע שבו הכול מתפרק.
המטרה נעלמת.
התוכנית נכשלת.
המחיר מגיע.
הדבר שעליו עבד כל כך קשה במשך כל כך הרבה זמן אינו מתממש.
אבל מבחינת הסיפור, זה בדיוק מה שהיה חייב לקרות.
מפני שכל עוד הגיבור מאמין שהדרך שלו יכולה להצליח, אין לו סיבה אמיתית להשתנות.
הוא יכול לקבל אזהרות.
הוא יכול לראות נזקים.
הוא יכול לאבד אנשים.
הוא יכול לשמוע עצות.
אבל כל עוד נשארת בליבו האפשרות ש"רק עוד קצת" והכול יסתדר — הוא ימשיך.
לכן התסריט חייב לפעמים לקחת ממנו את הדבר שהוא נאחז בו.
לא כדי להעניש אותו.
אלא כדי לשחרר אותו.
הכישלון הגדול של האמונה המגבילה
זהו למעשה רגע המבחן הגדול ביותר של האמונה המגבילה.
לא משום שהגיבור מגלה שהיא "רעה".
אלא משום שהיא פשוט מפסיקה לספק את מה שהבטיחה.
היא הבטיחה ביטחון — והוא נשאר חסר ביטחון.
היא הבטיחה אהבה — והוא נשאר לבד.
היא הבטיחה כסף — והוא מאבד את מה שכסף אינו יכול לקנות.
היא הבטיחה שליטה — והוא מגלה שהחיים אינם נשלטים.
היא הבטיחה שהקרבת הכול למען המטרה תשתלם — והוא מגלה שהמחיר היה גדול מדי.
וכאן מתחיל להיווצר הסדק הראשון באמונה.
עד עכשיו הגיבור שאל:
"איך אני משיג את מה שאני רוצה?"
בסוף המערכה השנייה הוא נאלץ להתחיל לשאול שאלה אחרת:
"אולי הדרך שבה אני חי היא הבעיה?"
וזו כבר שאלה של המערכה השלישית.
לכן הכישלון הוא דווקא הישועה
אנחנו נוטים לחשוב שהכישלון בסוף המערכה השנייה הוא המקום שבו הגיבור נמצא בתחתית.
אבל במבנה הזה, אפשר לראות אותו אחרת.
זה הרגע שבו הגיבור סוף סוף מפסיק לחפור.
הוא מניח לרגע את האת.
הוא מסתכל על המנהרה שבנה.
ופתאום הוא רואה משהו שלא היה מסוגל לראות במשך כל החודשיים:
האוצר לא היה מטר קדימה.
הוא היה צריך להפסיק לחפור הרבה קודם.
וזה אולי תפקידו העמוק ביותר של הרבע השלישי.
לא רק להקשות על הגיבור.
לא רק להגדיל את המתח.
לא רק לייצר עוד מכשולים.
אלא להראות, באמצעות תוצאות ממשיות, את המחיר של הסטייה שלו מן התקן.
הרבע השני הראה לנו:
"תראו, הדרך הזאת עובדת."
הרבע השלישי אומר:
"עכשיו תראו מה המחיר שלה."
וסוף המערכה השנייה משלים את המשפט:
"המחיר היה גדול יותר ממה שהגיבור היה מוכן לשלם."
רק אז אפשר להתחיל את הדרך אל האמונה המאזנת.
כי לפעמים כדי שהגיבור יהיה מוכן לשנות את חייו, הוא לא צריך עוד הצלחה.
הוא צריך להיכשל.
ובמובן הזה, הכישלון הגדול ביותר של הסרט עשוי להיות דווקא ההצלחה הגדולה ביותר של הגיבור.
מאמר זה נוסף לאתר "ארטיקל" מאמרים ע"י רן שבירו - שפריר שאישר שהוא הכותב של מאמר זה ושהקישור בסיום המאמר הוא לאתר האינטרנט שבבעלותו, מפרסם מאמר זה אישר בפרסומו מאמר זה הסכמה לתנאי השימוש באתר "ארטיקל", וכמו כן אישר את העובדה ש"ארטיקל" אינם מציגים בתוך גוף המאמר "קרדיט", כפי שמצוי אולי באתרי מאמרים אחרים, מלבד קישור לאתר מפרסם המאמר (בהרשמה אין שדה לרישום קרדיט לכותב). מפרסם מאמר זה אישר שמאמר זה מפורסם אולי גם באתרי מאמרים אחרים בחלקו או בשלמותו, והוא מאשר שמאמר זה נוסף על ידו לאתר "ארטיקל".
צוות "ארטיקל" מצהיר בזאת שאינו לוקח או מפרסם מאמרים ביוזמתו וללא אישור של כותב המאמר בהווה ובעתיד, מאמרים שפורסמו בעבר בתקופת הרצת האתר הראשונית ונמצאו פגומים כתוצאה מטעות ותום לב, הוסרו לחלוטין מכל מאגרי המידע של אתר "ארטיקל", ולצוות "ארטיקל" אישורים בכתב על כך שנושא זה טופל ונסגר.
הערה זו כתובה בלשון זכר לצורך בהירות בקריאות, אך מתייחסת לנשים וגברים כאחד, אם מצאת טעות או שימוש לרעה במאמר זה למרות הכתוב לעי"ל אנא צור קשר עם מערכת "ארטיקל" בפקס 03-6203887.
בכדי להגיע לאתר מאמרים ארטיקל דרך מנועי החיפוש, רישמו : מאמרים על , מאמרים בנושא, מאמר על, מאמר בנושא, מאמרים אקדמיים, ואת התחום בו אתם זקוקים למידע.
