נושא המאמר: האם הגיבור חייב לאבד את המטרה שלו בסוף?
מאת: רן שבירו - שפריר שמור מאמר למועדפים
בעקרון כן. משום שהמטרה משקפת את האמונה המגבילה שלו - אבל ... אני לא חושב שהוא חייב.
לפעמים הגיבור צריך לוותר על המטרה. אבל לפעמים הדבר המעניין הרבה יותר הוא שהוא משיג אותה — רק שכבר אינו זקוק לה כפי שהיה זקוק לה בתחילת הסרט.
וזה הבדל קטן לכאורה, אבל דרמטי מאוד.
ניקח גיבור שהאמונה המגבילה שלו היא:
"אם לא אהיה מצליח, לא אהיה שווה כלום."
המטרה שלו היא לזכות בתחרות.
אם בסוף הסרט הוא מפסיד בתחרות ומבין שהוא עדיין אדם ראוי, יש כאן מסע שלם.
אבל קיימת אפשרות אחרת.
הוא יכול לזכות.
הוא יכול לעמוד על הבמה, לקבל את הגביע, להגשים בדיוק את מה שרצה בתחילת הסרט — ובכל זאת להיות אדם אחר לגמרי.
בתחילת הסרט הוא רצה לנצח כדי להוכיח שהוא שווה משהו.
בסוף הוא מנצח, אבל כבר אינו צריך את הניצחון כהוכחה לערך שלו.
המטרה נשארה.
המשמעות שלה השתנתה.
וזה אולי אפילו מעניין יותר.
כי הבעיה לא תמיד נמצאת במטרה
אנחנו נוטים לחשוב שאם המטרה נולדה מתוך אמונה מגבילה, המטרה עצמה חייבת להיות שגויה.
אבל זה לא בהכרח נכון.
הבעיה יכולה להיות לא במה שהגיבור רוצה, אלא במשמעות שהוא מעניק למה שהוא רוצה.
אדם יכול לרצות כסף.
הכסף אינו בהכרח הבעיה.
אדם יכול לרצות אהבה.
אהבה אינה בהכרח הבעיה.
אדם יכול לרצות הצלחה, כוח, הכרה, עצמאות או אפילו נקמה.
השאלה הדרמטית היא:
מה הוא חושב שהדבר הזה ייתן לו?
אם הגיבור חושב שכסף יגרום לו להיות ראוי לאהבה — זו האמונה המגבילה.
אם הוא חושב שאהבה תפתור את כל הבעיות הפנימיות שלו — זו האמונה המגבילה.
אם הוא חושב שנקמה תחזיר לו את השליטה שאיבד — גם כאן מסתתרת אמונה.
לכן לפעמים אין צורך להרוס את המטרה.
צריך להרוס את האשליה שמאחוריה.
וזה יוצר סוג מעניין של סוף
בתחילת הסרט הגיבור אומר, במפורש או שלא במפורש:
"אני חייב להשיג את זה, אחרת אני לא אהיה בסדר."
בסוף הסרט הוא יכול לומר:
"אני עדיין רוצה את זה. אבל אני כבר לא חייב את זה כדי להיות בסדר."
זה שינוי עצום.
כי עכשיו הוא יכול לרדוף אחרי אותה מטרה מתוך חופש ולא מתוך פחד.
והאירוניה היפה היא שלפעמים דווקא ברגע שבו הוא מפסיק להזדקק למטרה — הוא מסוגל להשיג אותה.
כשהוא אינו עסוק עוד בהוכחה, הוא יכול סוף סוף לפעול נכון.
כשהוא אינו מפחד יותר מכישלון, הוא יכול לקחת סיכון.
כשהוא אינו זקוק נואשות לאהבה, הוא יכול סוף סוף לאהוב.
כשהוא אינו צריך לנצח כדי להוכיח שהוא חזק, הוא יכול להילחם בלי לאבד את עצמו.
לכן גם הסיום צריך לשאול שאלה אחרת
במקום לשאול:
"האם הגיבור השיג את מה שהוא רצה?"
אפשר לשאול:
"מי היה משיג את הדבר הזה בתחילת הסרט, ומי משיג אותו עכשיו?"
אם זה אותו אדם בדיוק — אולי שום דבר מהותי לא השתנה.
אבל אם אדם אחר עומד באותו מקום, אפילו כשהתוצאה החיצונית זהה, קיבלנו מסע.
וזה מחזיר אותנו לשלושת המושגים מהמאמר הקודם:
המטרה היא מה שהגיבור רוצה.
האמונה המגבילה היא הסיבה שבגללה הוא חושב שהוא חייב להשיג אותה.
הצורך הוא השינוי שהוא צריך לעבור כדי להשתחרר מהאמונה הזאת.
לכן בסיום לא חייבים למחוק את המטרה.
צריך לבדוק מה קרה ליחסים של הגיבור איתה.
לפעמים הוא מוותר עליה.
לפעמים הוא נכשל בה ומשלים עם זה.
לפעמים הוא משיג אותה.
ולפעמים, וזה אולי הסיום המורכב ביותר, הוא משיג אותה בדיוק ברגע שבו הוא מבין שהוא יכול לחיות גם בלעדיה.
כי בסופו של דבר, שינוי אמיתי של דמות אינו בהכרח המעבר מ"רוצה" ל"לא רוצה".
לפעמים השינוי העמוק יותר הוא המעבר מ:
"אני חייב את זה כדי להיות אדם שלם"
ל:
"אני רוצה את זה — אבל אני כבר אדם שלם גם בלעדיו."
ואז המטרה החיצונית יכולה להישאר בדיוק במקום שבו הייתה.
רק שהגיבור כבר לא.
מאמר זה נוסף לאתר "ארטיקל" מאמרים ע"י רן שבירו - שפריר שאישר שהוא הכותב של מאמר זה ושהקישור בסיום המאמר הוא לאתר האינטרנט שבבעלותו, מפרסם מאמר זה אישר בפרסומו מאמר זה הסכמה לתנאי השימוש באתר "ארטיקל", וכמו כן אישר את העובדה ש"ארטיקל" אינם מציגים בתוך גוף המאמר "קרדיט", כפי שמצוי אולי באתרי מאמרים אחרים, מלבד קישור לאתר מפרסם המאמר (בהרשמה אין שדה לרישום קרדיט לכותב). מפרסם מאמר זה אישר שמאמר זה מפורסם אולי גם באתרי מאמרים אחרים בחלקו או בשלמותו, והוא מאשר שמאמר זה נוסף על ידו לאתר "ארטיקל".
צוות "ארטיקל" מצהיר בזאת שאינו לוקח או מפרסם מאמרים ביוזמתו וללא אישור של כותב המאמר בהווה ובעתיד, מאמרים שפורסמו בעבר בתקופת הרצת האתר הראשונית ונמצאו פגומים כתוצאה מטעות ותום לב, הוסרו לחלוטין מכל מאגרי המידע של אתר "ארטיקל", ולצוות "ארטיקל" אישורים בכתב על כך שנושא זה טופל ונסגר.
הערה זו כתובה בלשון זכר לצורך בהירות בקריאות, אך מתייחסת לנשים וגברים כאחד, אם מצאת טעות או שימוש לרעה במאמר זה למרות הכתוב לעי"ל אנא צור קשר עם מערכת "ארטיקל" בפקס 03-6203887.
בכדי להגיע לאתר מאמרים ארטיקל דרך מנועי החיפוש, רישמו : מאמרים על , מאמרים בנושא, מאמר על, מאמר בנושא, מאמרים אקדמיים, ואת התחום בו אתם זקוקים למידע.
