נושא המאמר: מייקל הייג - הגיבור שמתחיל את הסרט כשהוא כבר בקצה
מאת: רן שבירו - שפריר שמור מאמר למועדפים
מייקל הייג: הגיבור שכבר הגיע לקצה
כאשר מדברים על מייקל הייג, קל להתמקד במבנה העלילה, במטרות של הגיבור או בתהליך הטרנספורמציה שלו. אבל בלב משנתו נמצאת שאלה פשוטה ועמוקה יותר:
מי הוא האדם שהגיע אל הסרט?
הגיבור אינו נכנס לסיפור כשהוא אדם ניטרלי. יש לו עבר, חוויות, פחדים, פצעים ואמונות שכבר עיצבו אותו. הוא כבר למד משהו על העולם, והוא כבר בנה לעצמו דרך להתמודד איתו.
הבעיה היא שהדרך הזאת, שאולי פעם הגנה עליו, אינה בהכרח מתאימה לחיים שהוא עומד לפגוש במהלך הסרט.
וזה בדיוק המקום שבו תורתו של מייקל הייג הופכת לכלי משמעותי עבור התסריטאי.
הפצע שמאחורי האדם
אצל הייג, ההתנהגות החיצונית של הגיבור אינה מספיקה כדי להבין אותו.
צריך לשאול מה נמצא מתחתיה.
מדוע הוא מתנהג כפי שהוא מתנהג?
ממה הוא מפחד?
מה הוא מנסה למנוע?
איזה כאב הוא אינו רוצה לחוות שוב?
הגיבור עשוי להיראות בטוח בעצמו, אבל הביטחון יכול להסתיר פחד מכישלון.
הוא עשוי להיראות עצמאי, אבל העצמאות יכולה להסתיר פחד מתלות.
הוא עשוי להיראות קשוח, אבל הקשיחות יכולה להיות הגנה מפני פגיעוּת.
במילים אחרות, ההתנהגות החיצונית היא לעיתים קרובות הפתרון שהגיבור המציא לבעיה פנימית.
הבעיה היא שהפתרון הזה הפך עם הזמן לחלק מהבעיה.
הזהות המגוננת
אחת התובנות החשובות אצל הייג היא ההבחנה בין האדם שהגיבור מציג לעולם לבין האדם שהוא יכול להיות באמת.
הגיבור בונה לעצמו זהות.
הזהות הזאת מעניקה לו תחושת ביטחון. היא מאפשרת לו לתפקד בעולם מבלי להתמודד ישירות עם הפחד העמוק שלו.
אבל היא גם מגבילה אותו.
אדם שמפחד להיפגע יכול להפוך ל"אדם שאינו זקוק לאף אחד".
אדם שמפחד להיכשל יכול להפוך ל"אדם שחייב להצליח".
אדם שמפחד מאובדן שליטה יכול להפוך ל"אדם ששולט בכול".
וכך הזהות המגוננת מתחילה להיראות מבחוץ כמו האישיות האמיתית של הגיבור.
הוא עצמו כבר אינו בהכרח מבחין בין השניים.
האמונה שמאחורי ההתנהגות
כאן נכנסת האמונה המגבילה.
הגיבור אינו רק מפחד.
הוא גם פיתח הסבר על העולם.
"אם אני לא אשלוט, הכול יתפרק."
"אם אני אסמוך על אנשים, אפגע."
"אם אראה חולשה, ינצלו אותי."
"אם לא אהיה הטוב ביותר, לא אהיה שווה."
האמונה הזאת הופכת למעין חוק פנימי.
הגיבור אינו צריך לחשוב עליה בכל רגע. היא פשוט מנהלת את הבחירות שלו.
וזה מה שהופך אותה לכל כך דרמטית.
היא אינה רעיון שהגיבור מחזיק בו.
היא רעיון שמחזיק את הגיבור.
המטרה החיצונית והצורך הפנימי
כאן הייג מחבר בין העולם הפנימי לבין העלילה החיצונית.
הגיבור רוצה להשיג משהו.
מטרה.
אהבה.
הצלחה.
ניצחון.
כסף.
הכרה.
הצלה.
אבל מתחת למטרה החיצונית מסתתר צורך עמוק יותר.
הוא אינו רק צריך להשיג את הדבר שהוא רוצה.
הוא צריך להשתנות כדי להיות מסוגל לחיות חיים שלמים יותר.
וזו אחת הסיבות לכך שסיפור טוב מרגיש גדול יותר מהעלילה שלו.
לכאורה הגיבור מנסה לנצח אויב, להציל אדם או להשיג מטרה.
אבל למעשה הוא נאלץ להתמודד עם עצמו.
העלילה החיצונית הופכת למבחן של המערכת הפנימית שלו.
למה הגיבור אינו משתנה מיד?
אם הגיבור יודע שהאמונה שלו בעייתית, אין כמעט סיפור.
אבל בדרך כלל הוא אינו יודע.
מבחינתו, האמונה שלו נכונה.
וזה חיוני.
הוא לא חושב:
"אני אדם שסובל מאמונה מגבילה."
הוא חושב:
"אני צודק."
לכן העלילה צריכה להראות לו, בהדרגה, את המחיר של הדרך שבה הוא חי.
בהתחלה אפילו יכולה להיות הוכחה שהדרך שלו עובדת.
הגיבור פועל בהתאם לאמונה שלו ומצליח.
ההצלחה מחזקת את הזהות.
הוא אומר לעצמו, במודע או שלא במודע:
"ידעתי שאני צודק."
אבל ככל שהסיפור מתקדם, אותה דרך מתחילה לייצר תוצאות אחרות.
היא אינה מתאימה עוד למציאות החדשה.
וזה הרגע שבו מתחילה הטרנספורמציה.
הטרנספורמציה אינה החלפת אישיות
גם כאן יש עדינות חשובה בתורת הייג.
הגיבור אינו אמור להפוך לאדם אחר לגמרי.
הוא אמור להשתחרר מהדבר שחסם אותו.
הוא אינו צריך למחוק את כל מה שהיה בו.
האומץ שלו יכול להישאר.
העצמאות שלו יכולה להישאר.
השאפתנות שלו יכולה להישאר.
הבעיה הייתה לא בהכרח התכונה עצמה, אלא הפחד שניהל אותה והקיצוניות שאליה היא הגיעה.
בסוף הסרט הגיבור יכול להשתמש באותה תכונה ממקום בריא יותר.
וזה הופך את הטרנספורמציה למשכנעת.
הוא לא נעשה אדם אחר.
הוא נעשה גרסה חופשית יותר של עצמו.
כאן נכנסת המטוטלת
ופה אפשר להכניס את אפקט המטוטלת — לא כתיאוריה המתחרה בהייג, אלא כדרך להרחיב את התמונה.
אפשר לומר שהייג מתחיל את התסריט בנקודה שבה המטוטלת כבר נמצאת בקצה.
העבר דחף את הגיבור אל הקצה.
אירוע כלשהו התרחש.
הגיבור פירש אותו.
נוצרה אמונה.
האמונה יצרה דפוס פעולה.
הדפוס הוקצן.
וכאשר הסרט מתחיל, אנחנו פוגשים את האדם שנוצר בעקבות התהליך הזה.
מכאן העלילה מתחילה להזיז אותו בחזרה.
כלומר:
העבר דוחף את הגיבור החוצה מן המרכז; הסרט מחזיר אותו פנימה.
זו דרך מעניינת לראות את תורת הייג.
הפצע, הפחד, הזהות והאמונה המגבילה הם למעשה סימנים לכך שהגיבור כבר עבר תנודה קודמת.
העלילה הנוכחית היא התנודה הבאה.
הייג בתוך המטוטלת
מנקודת המבט הזאת, אפשר לנסח את היחסים בין שתי התיאוריות בפשטות.
מייקל הייג שואל:
מי הגיבור בתחילת הסרט, מה מנהל אותו, ומה הוא צריך לשנות?
אפקט המטוטלת מוסיף:
מה דחף אותו למצב הזה, וכיצד העלילה תחזיר אותו ממנו אל נקודת איזון חדשה?
לכן ייתכן שתורת הייג אינה עומדת מול אפקט המטוטלת.
להפך.
אפשר לראות בה תיאור מדויק של הגיבור בנקודת הקצה של המטוטלת.
הפצע מסביר מדוע הוא יצא מהמרכז.
האמונה המגבילה מסבירה מדוע הוא נשאר בקצה.
העלילה מתחילה לערער את האמונה.
הכישלון הגדול מוכיח שהדרך הישנה אינה יכולה להמשיך.
והטרנספורמציה היא תנועת החזרה.
בסופו של דבר הגיבור אינו חוזר למקום שבו היה לפני הפצע.
הוא מגיע למקום חדש.
לא לקוטב ההפוך, אלא לאיזון חדש.
וזו אולי הדרך המדויקת ביותר לחבר בין מייקל הייג לבין אפקט המטוטלת:
הייג מתאר את האדם שהגיע לקצה. המטוטלת מתארת את התנועה שהביאה אותו לשם — ואת התנועה שהעלילה יוצרת כדי להחזיר אותו.
מאמר זה נוסף לאתר "ארטיקל" מאמרים ע"י רן שבירו - שפריר שאישר שהוא הכותב של מאמר זה ושהקישור בסיום המאמר הוא לאתר האינטרנט שבבעלותו, מפרסם מאמר זה אישר בפרסומו מאמר זה הסכמה לתנאי השימוש באתר "ארטיקל", וכמו כן אישר את העובדה ש"ארטיקל" אינם מציגים בתוך גוף המאמר "קרדיט", כפי שמצוי אולי באתרי מאמרים אחרים, מלבד קישור לאתר מפרסם המאמר (בהרשמה אין שדה לרישום קרדיט לכותב). מפרסם מאמר זה אישר שמאמר זה מפורסם אולי גם באתרי מאמרים אחרים בחלקו או בשלמותו, והוא מאשר שמאמר זה נוסף על ידו לאתר "ארטיקל".
צוות "ארטיקל" מצהיר בזאת שאינו לוקח או מפרסם מאמרים ביוזמתו וללא אישור של כותב המאמר בהווה ובעתיד, מאמרים שפורסמו בעבר בתקופת הרצת האתר הראשונית ונמצאו פגומים כתוצאה מטעות ותום לב, הוסרו לחלוטין מכל מאגרי המידע של אתר "ארטיקל", ולצוות "ארטיקל" אישורים בכתב על כך שנושא זה טופל ונסגר.
הערה זו כתובה בלשון זכר לצורך בהירות בקריאות, אך מתייחסת לנשים וגברים כאחד, אם מצאת טעות או שימוש לרעה במאמר זה למרות הכתוב לעי"ל אנא צור קשר עם מערכת "ארטיקל" בפקס 03-6203887.
בכדי להגיע לאתר מאמרים ארטיקל דרך מנועי החיפוש, רישמו : מאמרים על , מאמרים בנושא, מאמר על, מאמר בנושא, מאמרים אקדמיים, ואת התחום בו אתם זקוקים למידע.
