נושא המאמר: ניתוח מבנה עלילתי של סיפור קין והבל על פי משנתו של רוברט מקי
מאת: רן שבירו - שפריר שמור מאמר למועדפים
קין והבל על פי רוברט מקי: כשהקנאה הופכת לבחירה גורלית
סיפור קין והבל קצר להפליא: שני אחים מביאים מנחות לאלוהים, מנחתו של הבל מתקבלת, מנחתו של קין נדחית, קין רוצח את אחיו ונענש. כמה פסוקים — ועלילה שלמה.
דווקא הקיצור הזה מאפשר לראות היטב את המנגנון הדרמטי שרוברט מקי מתאר בספרו Story: דמות רוצה דבר מה, המציאות מתנגדת לרצונה, הלחץ גובר, והיא נאלצת לבחור. הבחירה חושפת את אופייה ומייצרת תוצאה שמשנה את עולמה.
מצב הפתיחה והאירוע המחולל
מקי מכנה את הצגת העולם והדמויות בתחילת הסיפור Set-Up — מצב הפתיחה.
קין עובד אדמה, הבל רועה צאן, ושניהם מביאים מנחה לאלוהים. אין עדיין עימות ביניהם.
השינוי מגיע כאשר מנחת הבל מתקבלת ואילו אל מנחת קין האל אינו פונה.
זהו Inciting Incident — האירוע המחולל: האירוע שמפר את האיזון ומניע את העלילה.
מבחינת קין, הבעיה אינה רק שהמנחה שלו נדחתה. הבל קיבל בדיוק את הדבר שקין רצה לקבל: הכרה.
הרצון וההתנגדות
זהו Desire — הרצון הדרמטי של קין: לקבל הכרה ותחושת ערך.
כאן נוצר Gap — הפער בין הרצוי למצוי. קין מצפה לקבל הכרה; המציאות מעניקה אותה להבל.
אבל מבחינתו של מקי, הקונפליקט האמיתי מתחיל ברגע שבו הדמות צריכה להחליט מה לעשות עם ההתנגדות.
הקנאה עצמה אינה עדיין פעולה.
ואז האל פונה אל קין ומעניק לו אפשרות לשנות את דרכו:
"אם תיטיב — שאת."
בה בעת מגיעה האזהרה:
"ואם לא תיטיב, לפתח חטאת רובץ."
מבחינה דרמטית, זו נקודה מכרעת. קין אינו חסר ברירה. הוא מבין את מצבו, מקבל אזהרה, ועדיין צריך לבחור.
כוחות ההתנגדות
אצל מקי, Forces of Antagonism — כוחות ההתנגדות אינם בהכרח אדם שממלא את תפקיד "הרשע".
הבל אינו באמת אנטגוניסט. הוא אינו פועל נגד קין ואינו מנסה לקחת ממנו דבר. הוא פשוט מקבל את מה שקין מבקש.
ההתנגדות מורכבת כאן מן הדחייה, ההשוואה להבל, הקנאה והכעס — ובעיקר מן המאבק הפנימי של קין.
לכן זהו סיפור שבו חלק גדול מההתנגדות נובע מן הדמות עצמה.
האופי מתגלה בבחירה
כאן נכנס אחד הרעיונות המרכזיים של מקי, Characterization — חשיפת האופי באמצעות פעולה.
אפשר לומר שקין מקנא.
אבל מבחינה דרמטית, הקנאה מקבלת משמעות כאשר היא מאלצת אותו לפעול.
קין יכול לקבל את אזהרת האל ולשנות את דרכו. הוא יכול להתמודד עם הדחייה. הוא יכול להמשיך הלאה.
במקום זאת:
"ויקום קין אל הבל אחיו ויהרגהו."
זו אינה רק פעולה בעלילה. זו הבחירה שמגדירה את הדמות.
הסיפור אינו אומר שקין הוא רוצח ואז מסביר מדוע. הוא מעמיד אותו תחת לחץ ונותן לו להראות במעשיו מי הוא.
משבר הבחירה ונקודת השיא
ה־Crisis — משבר הבחירה הוא הרגע שבו הדמות נאלצת לבחור בין דרכי פעולה משמעותיות.
אצל קין, המשבר נבנה סביב האפשרות שהאל מציב בפניו: לשנות את דרכו או להיכנע לכעס ולקנאה.
הבחירה באלימות מובילה אל Climax — נקודת השיא: רצח הבל.
זהו רגע בלתי הפיך. עד אליו עדיין ניתן לדמיין תיקון. אחריו העולם השתנה.
הבל מת, וקין הפך לרוצח אחיו.
שינוי הערך והתוצאה
מקי מדבר גם על Value Change — שינוי ערך: שינוי במצב החיים או במשמעותם במהלך הסיפור.
התנועה של קין ברורה:
הכרה ? דחייה ? קנאה ? כעס ? בחירה ? רצח ? עונש.
האירוניה היא שהפעולה שאמורה לפתור את מצוקתו משיגה את ההפך.
קין אינו מקבל הכרה. הוא אינו נפטר מן הבעיה. הוא מאבד את מקומו בעולם והופך ל"נע ונד".
זהו Irony — אירוניה דרמטית: ניסיון להשיג דבר מה שמוביל דווקא לתוצאה ההפוכה.
גם השיחה שאחרי הרצח ממשיכה את חשיפת הדמות. כאשר האל שואל "אי הבל אחיך?", קין משיב: "השומר אחי אנכי?"
הוא לא רק הרג את אחיו; הוא גם מסרב לקחת אחריות על מעשהו.
הסיפור על פי מקי
אם מצמצמים את כל המונחים של מקי לשלד העלילתי, מתקבלת שרשרת פשוטה:
מצב פתיחה — שני אחים מביאים מנחות.
אירוע מחולל — מנחת הבל מתקבלת ומנחת קין נדחית.
רצון — קין מבקש הכרה.
התנגדות — הוא חווה דחייה והשוואה לאחיו.
הסתבכות — הקנאה גוברת, והאל מזהיר אותו.
משבר ובחירה — קין מחליט כיצד להגיב.
נקודת שיא — רצח הבל.
תוצאה — קין נענש והופך לנדוד.
וזו אולי הדרך המדויקת ביותר לקרוא את הסיפור דרך מקי: לא כסיפור על קנאה בלבד, אלא כסיפור על אדם שנמצא תחת לחץ, מקבל אפשרות לבחור, ובאמצעות הבחירה שלו מגלה מי הוא.
האירועים אינם רק קורים לקין. הם מציבים בפניו בחירות. והבחירות הן שהופכות את הרצף הקצר הזה לסיפור דרמטי.
מאמר זה נוסף לאתר "ארטיקל" מאמרים ע"י רן שבירו - שפריר שאישר שהוא הכותב של מאמר זה ושהקישור בסיום המאמר הוא לאתר האינטרנט שבבעלותו, מפרסם מאמר זה אישר בפרסומו מאמר זה הסכמה לתנאי השימוש באתר "ארטיקל", וכמו כן אישר את העובדה ש"ארטיקל" אינם מציגים בתוך גוף המאמר "קרדיט", כפי שמצוי אולי באתרי מאמרים אחרים, מלבד קישור לאתר מפרסם המאמר (בהרשמה אין שדה לרישום קרדיט לכותב). מפרסם מאמר זה אישר שמאמר זה מפורסם אולי גם באתרי מאמרים אחרים בחלקו או בשלמותו, והוא מאשר שמאמר זה נוסף על ידו לאתר "ארטיקל".
צוות "ארטיקל" מצהיר בזאת שאינו לוקח או מפרסם מאמרים ביוזמתו וללא אישור של כותב המאמר בהווה ובעתיד, מאמרים שפורסמו בעבר בתקופת הרצת האתר הראשונית ונמצאו פגומים כתוצאה מטעות ותום לב, הוסרו לחלוטין מכל מאגרי המידע של אתר "ארטיקל", ולצוות "ארטיקל" אישורים בכתב על כך שנושא זה טופל ונסגר.
הערה זו כתובה בלשון זכר לצורך בהירות בקריאות, אך מתייחסת לנשים וגברים כאחד, אם מצאת טעות או שימוש לרעה במאמר זה למרות הכתוב לעי"ל אנא צור קשר עם מערכת "ארטיקל" בפקס 03-6203887.
בכדי להגיע לאתר מאמרים ארטיקל דרך מנועי החיפוש, רישמו : מאמרים על , מאמרים בנושא, מאמר על, מאמר בנושא, מאמרים אקדמיים, ואת התחום בו אתם זקוקים למידע.
