נושא המאמר: כשהרגש הופך לפילוסופית חיים - ג'ונתן היידייט ותסריטאות
מאת: רן שבירו - שפריר שמור מאמר למועדפים
כשהרגש הופך לפילוסופיית חיים – ג'ונתן היידט והתסריטאות
בספרו "המוח הצודק" (The Righteous Mind), הפסיכולוג ג'ונתן היידט מציע רעיון פשוט אבל עמוק: בני אדם אינם תמיד מגיעים למסקנות מפני שחשבו עליהן. לעיתים קרובות הם מרגישים משהו קודם, ורק אחר כך בונים הסבר שמצדיק את מה שהם כבר מרגישים.
היידט מדמה את האדם לרוכב היושב על פיל. הפיל מייצג את האינטואיציה והרגש; הרוכב מייצג את החשיבה המודעת. הרוכב מסוגל להשפיע על הפיל, אבל פעמים רבות הוא פשוט מסביר לעצמו מדוע הפיל צודק.
מכאן מגיע מושג חשוב אצל היידט: הנמקה בדיעבד – האדם כבר חש שמשהו נכון או לא נכון, ואז ההיגיון מתגייס כדי להסביר מדוע.
וזה הופך למעניין במיוחד כשחושבים על דמות בתסריט.
הפחד שהופך לפילוסופיה
נניח שאדם נפגע בעבר ממישהו שסמך עליו.
החוויה עצמה היא רגשית: כאב, אכזבה, פחד.
אבל עם הזמן יכולה להיווצר מסקנה:
"אי אפשר לסמוך על אנשים."
אחר כך המסקנה יכולה להפוך לפילוסופיה:
"בעולם הזה כל אחד דואג לעצמו."
ועכשיו כבר לא מדובר באדם שפוחד להיפגע. הוא אדם שיש לו השקפת עולם.
הוא אינו אומר: "אני מפחד שיבגדו בי."
הוא אומר: "אני פשוט מבין איך העולם עובד."
וזה הבדל דרמטי גדול.
כי ברגע שהפחד הפך לפילוסופיה, האדם יכול להצדיק באמצעותה כמעט כל התנהגות.
הוא לא מתרחק מאנשים מפני שהוא מפחד מהם.
הוא "רק אדם מפוכח".
הוא לא שולט באחרים מפני שהוא חסר ביטחון.
הוא "מבין שאי אפשר להשאיר דברים ליד המקרה".
הוא לא נוקם מפני שהוא פגוע.
הוא "מאמין שצריך ללמד אנשים לקח".
כאן מתחילה העלילה
מבחינת תסריטאות, זו נקודה חזקה מאוד:
הגיבור פועל לפי פילוסופיה שהוא עצמו מאמין בה, אבל הפילוסופיה הזאת נולדה מתוך צורך רגשי.
הפילוסופיה הופכת למערכת ההפעלה של הדמות.
היא קובעת כיצד הוא מפרש אנשים, כיצד הוא מקבל החלטות ומה הוא מוכן לעשות כדי להשיג את מטרתו.
בתחילת הסרט היא אפילו יכולה להיראות נכונה.
אם הגיבור מאמין שאי אפשר לסמוך על אנשים, הסרט יכול לתת לו בהתחלה כמה הוכחות לכך.
אם הוא מאמין שרק החזקים שורדים, הוא יכול להצליח דווקא משום שהוא אגרסיבי.
אם הוא מאמין שאסור להראות חולשה, ההתנהגות הזאת יכולה אפילו להגן עליו.
וזה חשוב: הסרט אינו צריך להציג את הפילוסופיה שלו כטיפשית.
היא צריכה להיות מספיק משכנעת כדי שהקהל יבין מדוע הגיבור מאמין בה.
ואז המציאות מתחילה להתנגד
הבעיה מתחילה כאשר אותה פילוסופיה שהגנה על הגיבור מתחילה לפגוע בו.
האדם שאי אפשר לסמוך עליו פוגש מישהו שאפשר לסמוך עליו.
האדם שחייב לשלוט מגלה שמישהו קרוב אליו מתרחק דווקא בגלל השליטה.
האדם שאסור לו להראות חולשה מגלה שהניסיון להסתיר את חולשתו מונע ממנו לקבל את העזרה שהוא זקוק לה.
כאן נוצרת התנגשות בין הפילוסופיה של הגיבור לבין המציאות.
והגיבור, כמובן, לא ממהר לוותר.
הוא מנסה להוכיח שהפילוסופיה שלו עדיין נכונה.
לכן המחצית הראשונה של המערכה השנייה יכולה אפילו לחזק את האמונה הישנה שלו.
אבל ככל שהסיפור מתקדם, המחיר עולה.
הרגע שבו הפילוסופיה נשברת
בסופו של דבר מגיע רגע שבו הגיבור כבר אינו יכול להסביר את המציאות באמצעות הפילוסופיה הישנה.
הוא נאלץ לראות שהבעיה אינה רק בעולם.
משהו בדרך שבה הוא עצמו מפרש את העולם יוצר את הבעיה.
וזהו רגע השינוי האמיתי.
לא:
"הבנתי שהעולם טוב."
אלא:
"הבנתי שהדרך שבה למדתי להתמודד עם העולם כבר אינה משרתת אותי."
מבחינה תסריטאית, זה יכול להיות הבסיס לקשת דמות שלמה:
פגיעה ? צורך רגשי ? פרשנות ? פילוסופיית חיים ? התנהגות ? הצלחה זמנית ? התנגשות עם המציאות ? מחיר ? קריסת הפילוסופיה ? תפיסת עולם חדשה.
ומה היידט מחדש לתסריטאות?
היידט מאפשר להסתכל על האמונה של הגיבור לא רק כעל "אמונה שגויה", אלא כעל הצדקה רגשית שהפכה לתפיסת עולם.
וזה הבדל חשוב.
כי אם הגיבור פשוט טועה, קל לתקן אותו.
אבל אם הפילוסופיה שלו מגינה עליו מפני פחד עמוק, הוא ייאחז בה גם כשהיא הורסת את חייו.
וזה בדיוק מה שיוצר דרמה.
הגיבור לא צריך רק להבין שהוא טועה.
הוא צריך להיות מוכן לוותר על ההגנה שהטעות הזאת נתנה לו.
כאן התיאוריה של היידט הופכת לכלי תסריטאי: היא מסבירה כיצד אדם יכול להפוך רגש לפילוסופיה, פילוסופיה להתנהגות, והתנהגות לעלילה שלמה.
מאמר זה נוסף לאתר "ארטיקל" מאמרים ע"י רן שבירו - שפריר שאישר שהוא הכותב של מאמר זה ושהקישור בסיום המאמר הוא לאתר האינטרנט שבבעלותו, מפרסם מאמר זה אישר בפרסומו מאמר זה הסכמה לתנאי השימוש באתר "ארטיקל", וכמו כן אישר את העובדה ש"ארטיקל" אינם מציגים בתוך גוף המאמר "קרדיט", כפי שמצוי אולי באתרי מאמרים אחרים, מלבד קישור לאתר מפרסם המאמר (בהרשמה אין שדה לרישום קרדיט לכותב). מפרסם מאמר זה אישר שמאמר זה מפורסם אולי גם באתרי מאמרים אחרים בחלקו או בשלמותו, והוא מאשר שמאמר זה נוסף על ידו לאתר "ארטיקל".
צוות "ארטיקל" מצהיר בזאת שאינו לוקח או מפרסם מאמרים ביוזמתו וללא אישור של כותב המאמר בהווה ובעתיד, מאמרים שפורסמו בעבר בתקופת הרצת האתר הראשונית ונמצאו פגומים כתוצאה מטעות ותום לב, הוסרו לחלוטין מכל מאגרי המידע של אתר "ארטיקל", ולצוות "ארטיקל" אישורים בכתב על כך שנושא זה טופל ונסגר.
הערה זו כתובה בלשון זכר לצורך בהירות בקריאות, אך מתייחסת לנשים וגברים כאחד, אם מצאת טעות או שימוש לרעה במאמר זה למרות הכתוב לעי"ל אנא צור קשר עם מערכת "ארטיקל" בפקס 03-6203887.
בכדי להגיע לאתר מאמרים ארטיקל דרך מנועי החיפוש, רישמו : מאמרים על , מאמרים בנושא, מאמר על, מאמר בנושא, מאמרים אקדמיים, ואת התחום בו אתם זקוקים למידע.
